Página 12 Acercarse a los feminismos es ahora, como ayer, puro instinto de supervivencia. Poner distancia (como cuando se dice “los derechos están bien, pero ¿por qué ese capricho de dejar de ser femeninas?”) es reducir la transformación de la cultura entera que los feminismos proponen a sólo dejar de depilarse las axilas. Cuando un femicidio por azar (porque hay uno cada día) se transforma en duelo nacional, se vuelve a poner a la vista que en el fondo la discusión es por el derecho a estar vivas, en una primera instancia, y después también, ¡ambiciosas!, por el derecho a vivir una vida medianamente vivible. En estos años a estas cosas las repetimos tantas veces… Las suficientes para que suene a consigna o clisé. Pero no lo repetimos lo suficiente como para que dejemos de contar muertas a un ritmo que es el de una masacre. Por más que los poderosos aseguren que le han puesto fin al patriarcado con un golpe de cuerdas, o que el femicidio es una sobreactuación de centroizquierda, todavía sigue siendo necesario correr el riesgo de ser un disco rayado aguafiestas y decir que el lugar de mayor peligro para nosotras es nuestra casa en caso de compartirla con un varón. El 56% de los asesinatos de mujeres en el mundo son cometidos por nuestras parejas o alguien del entorno familiar, mientras que sólo el 11% de los asesinatos de varones suceden en el ámbito privado. Agostina Vega tenía 14 años cuando desapareció, hace poco más de una semana. Igual que Chiara Páez, asesinada en 2015. El asesinato de Chiara encendió la chispa para la organización del primer Ni Una Menos, movimiento que trascendió fronteras y fue replicado en todo el mundo. Entre ese debut y hoy llevamos 3424 muertes, según La Casa del Encuentro. De esos asesinatos, 3073 fueron femicidios y femicidios vinculados (cuando un hombre mata a alguien para causarle sufrimiento a una mujer). Claudio Barrelier, el hasta ahora único acusado por el femicidio de Agostina, está detenido. El hombre de 33 años había sido denunciado el año pasado por privación ilegítima de la libertad por una mujer que salió de su casa desnuda y pidiendo ayuda. En mayo de 2025 estuvo detenido 20 días. El fiscal Iván Rodríguez lo dejó libre, fianza de por medio. ¿Era exclusiva responsabilidad de la madre de Agostina identificar a un posible femicida (como se lee y escucha por ahí)? Barrelier era un varón perfectamente integrado a espacios sindicales, laborales, deportivos, partidarios. Un empleado del Estado, públicamente legitimado, con antecedentes por violencia. ¿Nadie conocía ese prontuario? ¿Qué comunidades de varones interceden cuando un integrante ejerce esta clase de violencias? No podría nombrar ni una. Y eso sucede en todas las clases sociales y en los espacios políticos de todos los colores: los pactos de silencio masculinos son increíblemente transversales. Todavía no encontramos las estrategias para hablar de este tema y salir de la encerrona que se suele producir en ese diálogo: cada vez que se describe a estas violencias como fruto de desigualdades estructurales, la respuesta masculina cierra filas, se limita a una autodefensa. El análisis del funcionamiento de un sistema se reduce a la ofensa personal (“No todos los hombres: porque yo nunca”). El bochorno que protagonizó el fiscal Raúl Garzón, que se inmoló para cubrir a Juan Pablo Quinteros, ministro de seguridad de Córdoba (responsable de una actuación tardía, tal como lo hizo con la desaparición de Lian Flores Soraide, de 3 años, el año pasado), es apenas un botón que prueba que la justicia actúa selectivamente en función de clase social, etnia, nacionalidad, género. En al menos 44% de los femicidios (de 2025) había antecedentes de violencia. Un dato que desnuda la falacia sobre la que reposan iniciativas oficiales como el proyecto de ley contra las falsas denuncias. El Consejo Federal de Política Criminal emitió un informe que dice que las falsas denuncias son apenas un 0,09%. Y no están vinculadas a delitos de género, sino fraudes patrimoniales, estafas, delitos económicos. La mamá de Agostina hizo la denuncia a pocas horas de la desaparición. Pero la fiscalía priorizó la hipótesis de que Agostina podría “estar con un noviecito”. Recién 3 días después se activó la Alerta Sofía, lo que retardó allanamientos y las medidas de prueba fueron tardíos. En la abrumadora mayoría de las desapariciones de mujeres la justicia deja pasar semanas antes de accionar, si es que acciona. Solo en la provincia de Córdoba en este momento hay más de 50 mujeres y niñas desaparecidas, que no parecen ser de interés público. La forma en la que el fiscal Garzón felicitó al perro que encontró los restos de Agostina suena desopilante pero es un clásico. La animalización o la degradación de las mujeres a menos que animales es una operación mental frecuente. Me recuerda a la entrevista que Pedro Rosemblat le hizo a Gustavo Cordera el año pasado. Un diálogo que vino a constatar que por más olas verdes que se hayan pasado pueblos hasta colmar la paciencia de este país, la cultura de la violación está más viva que nunca. Por más que, de nuevo, huela a clisé volverlo a decirlo. En esa entrevista Cordera habló del repudio que recibió por haber dicho públicamente que hay mujeres que “necesitan ser violadas”. Se refirió especialmente a las adolescentes. Dijo que la condena social que recibió después de eso había sido una conspiración en su contra, y que fue penalizado por decir lo que todos piensan. Llegó a compararse con las víctimas del nazismo. Además, dedicó largos pasajes de esa nota a hablar, a modo de prueba de que siente empatía, de su registro del sufrimiento de muchos seres vivos. Los perros, “los pescados“, las plantas, forman parte de un conjunto de lo viviente/sintiente en el que (para Cordera y para tantos) no parecemos haber logrado entrar aún, en el año 2026, las mujeres.
