Con evidentes signos del retorno colonial, se realizó transmisión de mando presidencial
La Paz, 8 de noviembre (El Nuevo Cambio).- Con evidentes signos de un retorno al colonialismo en Bolivia, se realizó este sábado la transmisión de mando del presidente Rodrigo Paz Pereira y del vicepresidente, Edman Lara, en reemplazo de Luis Arce Catacora y David Choquehuanca, respectivamente. El nuevo gobierno inicialmente dispuso el reemplazo de la Chacana por el escudo nacional, como nueva imagen institucional. Este símbolo representa a las culturas originarias de Los Andes, fue retirado de todos los informes de los ministerios y entidades públicas que llegaban, a través de las redes sociales, a la población. La Chacana es una Cruz cuadrada con doce puntas, representa a la Cruz del sur, su nombre proviene del aimara “Jach’a Qhana que significa “gran luz resplandeciente, entre tanto en quechua significa escalera, es un símbolo milenario de los pueblos indigenas andinos, de la cultura inca en Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina. Asimismo, en forma disimulada, aunque a vista de transeúntes, fue retirada la Whipala de la fachada del Palacio de Gobierno, en la plaza Murillo en la ciudad de La Paz y ni el gobierno saliente como entrante, dieron explicación sobre el hecho. Este símbolo que representa también a los pueblos indígenas y a la plurinacionalidad fue retirado de los mástiles que se encuentran en el último piso del conocido como Palacio Quemado y reemplazado por otra bandera nacional. Este sábado, tres banderas tricolor se encontraban en el Palacio y no dejaron ningún vestigio de la Whipala que también representa milenariamente a los indígenas y pueblos andinos, principalmente de varios países, no sólo de Bolivia. Para algunos analistas, este hecho no sólo representa un retorno al colonialismo, sino una violación a la Constitución Política de Estado Plurinacional que en su artículo 6, parágrafo II, señala: “Los símbolos del Estado son la bandera tricolor rojo, amarillo y verde; el himno boliviano; el escudo de armas; la wiphala; la escarapela; la flor de la kantuta y la flor del patujú”. Para los sectores sociales, la determinación de pretender anular estos símbolos culturales de la imagen del estado, representa no sólo un desconocimiento y afrenta a los pueblos indígenas principalmente, sino una ignorancia histórica extrema. Al cambio de la Chacana y el retiro de la Whipala se suma también el retorno de la Biblia y el crucifijo para juramentos en la Asamblea Legislativa Plurinacional, a pesar de que la CPE establece que en Bolivia existe libertad de culto.
Con evidentes signos del retorno colonial, se realizó transmisión de mando presidencial Leer más »









